1198淨土宗宗風略釋 (5)

1198淨土宗宗風略釋 (5) 

2018.08.01

淨宗法師在《第十八願淺釋》一書，續解此句：上來雖說定散兩門之益，望佛本願，意在眾生，一向專稱彌陀佛名」，如下：

望佛本願 「望佛本願」：「望」，是往遠處看，人站在這裡，眼睛卻向著遠遠的地方看。 望哪裡？望向阿彌陀佛的本願。 是誰望阿彌陀佛的本願？釋迦牟尼佛！所謂「唯佛與佛，乃能究盡」， 除了佛，眾生看不到阿彌陀佛的本願。眾生沒有這個眼，必須藉著佛眼， 明信佛智，才能看到。

釋迦牟尼佛跟我們站在一起，站在凡夫執著定散二善的立場，隨順我們 的根機、習性，說我們喜歡聽的、聽得懂的話。因為我們的眼睛只能看到 自己所修的一點定散二善，捨不得定散二善，認為這是最寶貴的，釋迦牟 尼佛就說：「也可以。修此定散二善，迴向求生極樂。」

但釋迦牟尼佛的 本意並不在這裡，釋迦牟尼佛的眼睛早就跨過定散二善，看向阿彌陀佛的 本願、阿彌陀佛的光明名號。 釋迦牟尼佛並不是在《觀經》結尾流通的時候才望佛本願，而是從一開始就望佛本願：心懷彌陀本願，來到王宮；心懷彌陀本願，光台顯現十方 國土；心懷彌陀本願而微笑。這些在善導大師的《觀經疏》裡面都有詳細生動的解釋。

可以說釋迦牟尼佛說十三定觀每一觀、九品往生每一品，都是「望佛本願」而說，到最後付囑的時候，和盤托出，再也沒有遮攔，而讓我們心中明明朗朗了。

釋迦牟尼佛為什麼口說定散二善，而心望彌陀本願呢？他有什麼意圖？ 下面說： 「意在眾生，一向專稱彌陀佛名」：意思就是要讓我們能一向專稱彌陀佛名，被彌陀本願所救。