1028善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (12)

1028善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (12) 

2017.06.30 

       民國初期，楊仁山居士從日本尋回在中國失傳千年佛教典籍，包括善導大師的著作。印光大師閱讀善導大師著作後對善導大師讚歎不已，在與人書信中多處對善導大師及善導大師的著作的大加讚歎，如「《觀經疏》閱三遍。善導和尚專以平實事相法門，接引末世凡夫，不用觀心、約教等玄妙法門，其慈悲可謂至極無加矣。」

            又言：「善導和尚，係彌陀化身，有大神通，有大智慧。」「善導所說，如同佛說。」「善導和尚《四帖疏》，唯欲普利三根，故多約事相發揮。」「善導和尚《四帖疏》，淨業行者之指南針也。」 

            印光大師以大悲之心，融合三位祖師的淨土思想，因眾生根機不一，隨機說法，圓融無礙，不離信願持名。與人書信中，處處展現了淨土宗他力救度，專念名號往生西方的淨土思想。後人把大師一生弘揚佛法之往來書信編成《印光法師文鈔》，風行天下，歷久不衰，善導大師的淨土思想得以彰顯，淨土宗也因此廣為流傳。 

            時間到了二十世紀末，善導大師的淨土思想回流中國得到了足夠時間的沉澱，佛教界越來越多的有識之士關注於曇鸞道綽善導一脈之淨土教法。其中，台灣有慧淨法師於此著力最深，數十年來，窮心竭力，一門深入於善導大師淨土思想，法師所編訂的《善導大師全集》終於完整地呈現於世，使失傳千年的寶藏得以重放光芒，。

法師隨緣教化，著作甚豐，闡釋善導大師淨土教法，平實真切，門下數位弘揚淨土法門的傑出弟子，皆長年蒙其法乳滋養，其編撰演述之法寶廣泛流通於海內外，見者莫不歡喜，十方聞者，熱切渴求。