1020 善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (4)

1020 善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (4) 

2017.06.12

一段不可不知的的中國佛教史（二）

到九世紀後期(845 AD) 年間，中國發生了著名的「會昌法難」，唐武宗滅佛滅法。短短幾年之間，佛像被毀壞而蕩然無存，佛典亦完全掃蕩殆盡，各宗各派皆受到重創。

淨土宗的經典也不能幸免於難，幾乎完全失傳。如上所述，對於各宗各派的建立、傳承、弘揚和流佈，佛教典籍的存在起着十分重要的作用。佛門宗派的興衰，與其祖典的傳續與否，更是密切相關。此因祖師著作的失傳，後人在直接研讀經典之時，常有理解之難，出現別解，所謂差之毫釐，謬以千里。

在人類文化史上，因為記載某一種文化的重要文字典籍失傳，致使此種文化衰落；也因其文字典籍的再現，引起此種文化的復興。此種現象，屢見不鮮。

近半個多世紀以來，上述八宗都有人研究講述，有復甦的跡象。總觀諸宗歷史，隋、唐是各宗興起和極盛的時代，會昌法難後，除禪宗外，是諸宗衰亡時代。

稍後出現天臺、賢首宗的復興和禪宗的蓬勃發展，是佛教復興的時代，但沒有初唐、中唐那樣的盛況。自元代起西藏佛教傳入內地，很受朝廷的尊崇，但未普及民間，此時漢地原有的佛教已不及宋朝時興盛。