1016 善導大師淨土思想與基督教思想的異同 (15)

1016 善導大師淨土思想與基督教思想的異同 (15)   

2017.06.02

淨宗法師續言：經中說：「常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生。」

這是阿彌陀佛的救度。他這種心是恆常的，是無量壽的，是永劫沒有終 止的。「常運慈心」，要救拔有情眾生，「度盡阿鼻苦眾生」，阿鼻就是最深重的地獄，無間地獄，無間地獄的眾生還要下去救度他。

所以，雖然都講救度，但是從救度的徹底性、平等性、究竟性和圓滿性，還有方便性上講，我認為，沒有任何的教門、法門，能比得上阿彌陀佛的救度的。我們隨便念一聲阿彌陀佛，甚至不用祈禱！

我們這個法門，即使你信不來，你會念一句阿彌陀佛就可以啦。你不用上教堂，甚至也不用到寺院來禮拜，在家裡念佛也可以。所以，從究竟性、方便 性、徹底性，我們從這幾方面來比較，沒有超過阿彌陀佛救度的。

在這個世間，我們鼓勵救度，比如醫生來救病人，比如災難的時候有救護隊。這個「救」是很慈悲的，尤其當我們落難的時候，或者我們的親人遇難的時候， 難道我們不需要救嗎？我們聽到「救」這個字，即使當我聽到基督教的救度，也是很感動的，我們希望有人來救。

淨宗法師最後打趣地說：如果論徹底、圓滿、究竟、平等，那沒有超過阿彌陀佛這個法門的。這不是我們在這裡「老王賣瓜，自賣自誇」(賣花讚花香)，大家可以平等地來比較一下的。