1021善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (5)

1021善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (5)

2017.06.14

佛教經歷會昌法難後，很多重要典籍在中國失傳，包括有名的天台三大部，律宗、密宗的部分典籍，也在中國失傳了。淨土宗方面，宗祖善導大師的著作，除了《往生禮讚》，其餘如《觀經四帖疏》，《觀念法門》、《法事讚》、《般舟讚》等，都在中國就失傳了。

失傳的具體時間難以知道，應該在唐末、五代這一百多年期間，因為唐末的會昌法難對中國佛教有非常大的摧殘，接下來又是五代戰亂，民不聊生。《往生禮讚》由唐朝的智昇法師收集在《集諸經禮懺儀》中，但這本書其實並不怎麼流通、普及，所以知道的人也不多。

       但是，即使如此，《往生禮讚》對整個淨土宗的教法，以及專修念佛的行持，都產生了很好的作用。因為這本書的前序中，說到專、雜二修的分別：專修念佛有四得，雜行雜修有十三失，所謂「四得十三失」，專雜得失，是非常明顯的。

怎麼知道失傳了呢？因為有名錄可以比對，比如善導大師《觀經四帖疏》，諸經名錄中有這本書，可是找不到；又律宗道宣大師的南山三大部，也有目錄，但是沒有書。如果看文獻，北宋元照律師的《觀經疏》，其中就引用到善導大師《觀經疏．玄義分》的內容，我們可以知道，元照律師是看過《觀經疏》的第一卷《玄義分》的。