1019善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (3)

1019善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (3) 

2017.06.09

也有的宗派一直發展流傳，從未有衰竭過，如禪宗，此宗有大成就的人多住在山林中，自耕自食，對於社會的依賴性不大，也不需要太多的典籍，所以雖遭會昌之難，影響不大，一直傳承下來，並有很大的發展。有的宗派絕而復生，很多的宗派都是這樣，在會昌滅法以前，各宗先後都已興起，相比之下，雖各有興衰的不同，但都同時流行於世。

至於淨土宗，始於東晉的慧遠大師在盧山東林寺，聯同劉遺民等共一百二十三人結成「白蓮社」，在阿彌陀佛像前發願，藉觀想念佛求生西方，終得到念佛三昧而得解脫，後人稱之為「蓮宗」，慧遠大師被奉為「淨土宗」初祖。

及至北魏曇鸞大師著《往生論註》，依阿彌陀佛本願力，以「自力」和「他力」判教，又用娑婆世界的「緣起」和極樂世界的「實相」對比，為日後「淨土宗」在大乘佛教自成一宗，建立了完整的理論基礎。

「淨土」作為一個法門的名稱，始見於隋朝的道綽大師。他雖與曇鸞大師素未謀面，但讀了《往生論註》後，則以「聖道」和「淨土」判教，編著《安樂集》，又到處教人念佛求生淨土，影響很大。

至於淨土宗的開宗祖師，當是唐代高僧善導大師是也。善導大師在玄中寺與道綽大師是師徒關係，後來他到西安悟真寺，集記《觀經四帖疏》等「五部九卷」，正式開宗，德化道俗成千上萬，為人瞻仰。