950 善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (6)

950 善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (6)

2016.12.30

在菩薩道次第上，三賢十聖的菩薩才稱得上「正定聚」，就是不會再「不定聚」，更不會「邪定聚」。但知達至此次第，要經歷多少時劫啊！？

一個凡夫從發心修行到成佛，順順利利都要經過三大阿僧祇劫，從什麼時候算起呢？對於大乘佛法起了信仰心以後，就叫初發信心的菩薩。有十個位置叫十信位，一步比一步高，要十信位圓滿了，到入了住位，入到十住位，他單進不退，這才算到三大阿僧祇劫的劫數，由十住、十行、十迴向這三賢位，這是一大阿僧祇劫。

由初地、二地到八地，這是第二大阿祇僧劫。到八地授成佛之記，就像金剛經裡，釋迦牟尼佛與燃燈佛授成佛之記，就是八地菩薩，由八地菩薩再修到成佛，還有一大阿僧祇劫，三大阿僧祇劫才修圓滿。

十信位的菩薩，他進進退退不能算劫數，來生來世還是轉為人， 接不上頭，他是用功間斷，遇到五欲之樂境界，就把他牽轉了。所以釋迦佛不叫我們求人天的福報，因為還要退轉，要是退到三惡道裡去，那個時間更長，所以十信位的菩薩，不能算劫數。可是按《大乘起信論》上說，發了菩提心就修行，單進不退，要一萬大劫才入住位，記住！單進不退，經過一萬大劫，入十住位。

那麼我們現在聽見了淨土法門，相信了淨土法門就發菩提心念佛，求生西方，就是我們發了信心，還在十信位，還是個不定聚，但是一生到西方呢？就是阿鞞跋致，就不退轉菩薩，生到西方，就是正定聚，西方沒有不定聚，更沒有邪定聚，那麼我們只要念佛生到西方極樂世界，最少超過一萬大劫的時間。