955 善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (11)

955善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (11)

2017.01.11

慧淨上人說：我們學佛的目的在於成佛，如果能夠進入必定成佛、不會退轉的地位，這樣雖然現在還沒有成佛，也就沒有恐懼了，因為既然已入不退轉位，總有一天必定會成佛。

反之，如果我們還沒有進入不退轉位，那麼即使才高學博，深入經藏，而且精進勇猛，但仍難免心中會存有在多生多劫中可能會在某個因緣下退轉的顧慮。因此，菩薩道的各階位，最重要的就是初地，也就是歡喜地、不退轉地，只要能夠進入這個階位，接下來就只有前進，而絕無退轉，這樣豈不是必定成佛可期了。

這個人當下就往生極樂世界，就不退轉。一般菩薩教的不退轉有三種 -行不退，念不退，位不退，但淨土宗的不退轉是不從成佛的境界退轉下來。所以，往生極樂世界當下就不退轉，而且當下一生補處。

因此《阿彌陀經》就說：「極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處。」一生補處，就是等覺菩薩，等待成佛的那個階位。由此可知，第十八願成就文就是在解釋第十八願，因為阿彌陀佛已經成佛，表示第十八願的功能已經展現了，有它的力量了。所以只要依照第十八願，就會得到這個果報。這就是第十八願成就文。

第十八願成就文前面是第十七願的成就文，說：「十方世界，無量諸佛，皆悉讚歎，無量壽佛，威神功德，不可思議。」接著就是第十八願成就文，眾生聽聞到十方諸佛咨嗟讚歎威神功德不可思議的這句名號，然後乃至一念，乃至你臨終才聽到，才一念念佛，一念靠佛，當知此人，「即得往生，住不退轉」。淨土宗有所謂「名號獨運」，「稱名獨達」，也有「平生業成，現生不退」之義。