466 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名(三十二)
201年11月27日
本願稱名，又名本願念佛，稱名念佛，或他力念佛，信願念佛。
關於念佛，善導大師在《觀經四帖疏》「不問罪福」之文，云：「一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專念，彌陀名號，定得往生，必無疑也！」
「本願稱名」的念佛者的心態異於一般念佛者：信心歡喜，無疑無慮，亦無任何壓力，因為他們不担心自己的罪福多少，不害怕臨終時受業力牽引。他們深信阿彌陀佛的光明名號，業無能礙！又因為他們不担心自己時節久近，管他何時死、何處死、怎樣死，阿彌陀佛一定不請自來，自動接引他往淨土，萬無一失。
善導大師《往生禮讚》「唯攝念佛」之文，又云：「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙；唯觀念佛眾生，攝取不捨，故名阿彌陀。」唯觀者，即其光明祇觀照念彌陀名號的眾生，攝護他們，不離不捨。若念其他佛名，或修餘雜之行，則不相應，無法接通！
他在《觀經四帖疏》又云：「眾生稱念即除多劫罪。命欲終時。佛與聖眾自來迎接。諸邪業繫無能礙者。」
由此可知，阿彌陀佛攝護念佛眾生的能力特強，諸邪業繫，無能礙者！念佛眾生大可放心，托付自己往生大業予阿彌陀佛，不用担心，不用罣礙，作為大安。阿彌陀佛的本願力是不可思議的，
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