1055善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (39)

1055善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (39) 

2017.09.01

國內一些大德法師或居士對於日本淨土「真宗」，是把親鸞和其師父法然上人所立的「日本淨土宗」一起反對的。日本淨土宗的是日本的源空，即法然上人依善導大師的《觀經四帖疏》而創立的，是為「一大薪傳」。

其實親鸞大師，雖然是法然上人的弟子，但其思想與善導大師、法然上人已經有比較大的不同了。這個真宗學人自己也承認，「此大師（親鸞）獨明之教相也。」（《教行信證大意》）

真宗認為不同的原因是因時代不同，教化才不同。可是依佛本願，一向專稱彌陀佛名，必定蒙佛接引往生西方極樂世界，此事此理乃是十方不異，古今不變的究竟成佛大道呀。

親鸞大師別開的淨土真宗流傳時間越久，就分得越細，每個教團都有自己的解釋，越來越復雜，甚至有的會走向一種玄妙化，走向一種觀念化。比如說，有的人就把這個信強調說：「哪有什麼西方極樂世界呀？你信了，當下你就往生了。」他不認為有臨終的往生；「你信了，現在就是淨土了。」也不認為有西方淨土，這樣就完全偏離了淨土法門。

有些信眾甚至說：「你念再多的佛也不能往生，你要信得好，你才能往生。」這樣也就離開了「眾生稱念，必得往生」。以我們來講，這些也不必要詳細地去分辨，我們只要知道「稱念名號，必定往生」。

現今台灣慧淨上人及大陸淨宗法師所弘揚的淨土法門，是專依中國唐朝善導大師的淨土思想，亦中興善導大師所開的淨土宗；雖則善導大師的典籍從日本回流中國，兩位法師所倡的淨土宗與日本淨土宗沒有直接關係。