1051善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同
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2017.08.23
慧淨法師撰文談到善導大師的淨土思想與日本淨土真宗，關於往生西方淨土的臨終來迎，續云：
法然上人：「彌陀勸念佛必來迎，釋迦勸念佛必往生。」
「唯一向念佛者，即蒙佛之來迎，是法爾之道理，無可疑也。」
「念佛人，心所存者：恐懼後世，願生極樂，稱念彌陀，臨終佛必來迎。」
「平時常念佛故，臨終佛必來迎；見佛現前，即住正念。然而，以為平生念佛徒然，唯無理祈求臨終正念之人，甚為謬誤之事也。」
「行業唯稱名，所期在來迎。」
「念佛往生人，預報佛之來迎；雜行人之往生，必化佛之來迎。念佛而或雜余行，或雜疑心者，見化佛之來迎，而隱報佛也。」
「彌陀本願言：稱念名號，必定來迎。」
「十方眾生，稱我名號，乃至十念，必來迎接」（後二句是法然上人對十八願的解釋，很值得我們注意，與真宗的解釋截然不同)。
普賢菩薩：「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。」
文殊菩薩：「願我命終時，盡除諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂剎。」
文殊、普賢這樣的大菩薩尚且希望臨終見佛往生極樂世界，我這樣的愚痴障深的凡夫敢不依從 ?
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