1046善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (30)

1046善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (30)

2017.08.11

蓮宗八祖蓮池大師，平生所務，唯念南無阿彌陀佛。將「三藏十二部，讓與他人悟；八萬四千行，饒與旁人行」。「今但持名，即得往生。既往生已，即得不退。臨終之際，告諸弟子言：「老實念佛，莫捏怪」、「老實念佛，莫換題目」。

蓮宗九祖蕅益大師，「唯持名一法，收機最廣，下手最易。故釋迦慈尊，無問自說，特向大智舍利弗拈出。可謂方便中第一方便，了義中無上了義，圓頓中最極圓頓。」「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。」

蓮宗十二祖徹悟禪師：以深信願，持佛名號，為淨土正宗。

蓮宗十三祖印光大師一生所倡「敦倫盡分，老實念佛」，臨終時起立說：「蒙阿彌陀佛接引，我要去了，大家要念佛、要發願、要生西方。」

日本源信大師言：「得其便宜，無如念佛。」「莫厭妄念多，應嘆信心淺，故以深信心，常稱彌陀號。」

日本法然上人：「往生之業，念佛為本」「正定之業者，即是稱佛名，稱名必得生，依佛本願故。」「聞名不信如不聞，雖信不稱如不信，唯應常稱彌陀名。」「彌陀勸念佛必來迎，釋迦勸念佛必往生。唯信此一事，余事皆不知也。」「以上盡一形、念念不舍為正意。不可立無行之一念義而舍棄念佛。」「我心望彌陀，如葵花向陽，稱念彌陀佛，日日無間斷。」「念佛行者，彌陀如來、觀音、勢至等，常來守護，如影隨形，不暫舍離，余行不然。又，念佛行者，舍命以後，決定往生極樂世界，余行不定。運念於帷帳之內，決證於塵剎之外，其不如念佛。」