1045善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (29)

1045善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (29)

2017.08.09

慧淨法師續云：

善導大師如一清流，純而不染，專倡淨宗心要，明往生正定業，唯在念佛。眾生稱念，必得往生。蓮池大師、蕅益大師則圓攝諸宗義理，突顯名號功德獨勝，別彰淨土不共宗旨。

印度龍樹菩薩《易行品》：「阿彌陀佛本願如是： 若人念我，稱名自歸，即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提。是故常應憶念。」

蓮宗三祖承遠大師在衡山萬緣放下，精進念佛，發得念佛三昧，常感聖境現前。法照大師入定往極樂世界，見一襤褸僧人侍立在佛側，詢知是尚在人間的承遠大師。

蓮宗四祖法照大師：彌陀本願特超殊，慈悲方便引凡夫，一切眾生皆度脫，稱名即得罪消除。釋迦普勸念彌陀，意在眾生出愛河，上品華台見慈主，到者皆因念佛多。西方進道勝娑婆，緣無五欲及邪魔，成佛不勞諸善業，華台端坐念彌陀。五濁修行多退轉，不如念佛往西方，到彼自然成正覺，還來苦海作津梁。寶池寶岸甚寬平，寶地瑠璃千忉明，普勸眾生勤念佛，彌陀決定自來迎。

蓮宗五祖少康大師念佛一聲，即隨口出一尊佛，連唱十聲，則十佛連珠而出。

蓮宗六祖彌陀化身永明延壽禪師每日必行一百八件佛事，念彌陀名號十萬聲。永明禪師的「無禪有淨土，萬修萬人去」。正冥符善導大師所言「專修者，十即十生，百即百生」之旨。