985善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (41)

985善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (41)

2017.03.22

曇鸞大師《往生論註》卷上的「八番問答」中，引《十善業道經》和《觀無量壽經》比較「罪業深重，繫屬三界」和「臨終十念，出離三界」，何者孰重？

曇鸞大師云：「先牽之義，於理如何？又曠劫以來，備造諸行，有漏之法，繫屬三界。但以十念，念阿彌陀佛，便出三界。繫業之義，復欲云何？汝謂五逆十惡繫業等為重，以下下品人十念為輕，應為罪所牽，先墮地獄，繫在三界者；今當以義較量。輕重之義：在心、在緣、在決定，不在時節久近多少也。」

所謂善跟惡的輕重，是從心、從緣、從決定上來說，不是從時間的長久或短促來說，也不是從你所做善惡業的是多、是少來說，曇鸞大師認為：必須依據心、緣、決定三方面，才能看出它是輕或是重。

在於心方面，必須從造罪業的心跟念佛的心來做比較。在於緣方面呢？緣就是環境、外境、對象。前是內心，現在是外境。在於決定方面，就時間上來說。人在造善或惡之後，還有後心、有間心，他還沒死，其後心念有轉變的餘地，但下品下生的人，臨終十念完了就斷氣，往生極樂世界了。他沒有後面的心讓他夾雜其他的惡，所以說無後心、無間心。這件事情就決定下來，從此了結。在時間上，好像最後的一錘定音。