982善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (38)

982善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (38)

2017.03.15

《無量壽經》云：「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」這是「本願成就偈」。所以，淨土法門十分簡單，我們只要願生彌陀淨土，專稱彌陀佛名，人人都可以在現世今生，完成往生大事，所謂「平生業成」。又因我們必定往生，阿彌陀佛必定會來迎接引我們到極樂世界去，故不會有任何閃失，所謂「現生不退」。

偈中明言是阿彌陀佛的本願力在背後無形當中運作。阿彌陀佛成就名號、建立極樂世界等等，都是積極地、主動地救度十方眾生。淨土經常言「攝取」，此乃從阿彌陀佛來說，可知。但有別解淨土法門的人卻講「感應」，以為阿彌陀佛高高高在上，我等凡夫不「感動」阿彌陀佛，阿彌陀佛就不給凡夫「應驗」。

凡夫以小人之心度君子之腹，《無量壽經》不是這樣說嗎？「以不請之法，施諸黎庶。如純孝之子，愛敬父母。於諸眾生，視若自己，一切善本，皆度彼岸。」《觀經》又說：「佛心者，大慈悲是。以無緣慈，攝諸眾生。」

阿彌陀佛不請自來，施諸黎庶，是主動的。於諸眾生，視若自己，是平等的。以無緣慈，攝諸眾生，是無條件的。所以，阿彌陀佛的救度是主動的、平等的、無條件的。

阿彌陀佛是大能者，他主動出手，固然是必定，也是自然，不假造作，因為阿彌陀佛成就的本願和名號是真實的、不虛作的，是真理之所在，所以是必然的、自然的、永恆的。

「皆悉到彼國，自致不退轉」，就是平生業成，現生不退的意思。