977善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (33)

977善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (33)

2017.03.03

曇鸞大師在《讚阿彌陀佛偈》有一「現生不退」之偈：敢能得生安樂國，皆悉住於正定聚；邪定不定其國無，諸佛咸讚故頂禮。

其實，念佛的「現當二益」，可歸納為十五點：「第 一、彌陀住頂；第二、佛光護身；第三、諸佛護念；第四、菩薩相隨；第五、冥眾護持；第六、消除罪障；第七、增長福慧；第八、離諸厄難；第九、能得壽康；第十、將獲善終；第十一、入正定聚；第十二、斷除輪迴；十三、往生淨土；十四、成就佛果；十五、廣度眾生。」

其中在「現世的利益」當中，第十一「入正定聚」，屬於「總益」，也就是根本的利益，也由於有這根本的利益，所以才能連帶地獲得前面的現益以及後面的當益。

「入正定聚」以一般法門來看的話，認為是往生極樂之後才能獲得的，但是我們這個法門不然，是現在就能獲得。然念佛人，生死已斷，往生無礙，雖命未終，自然轉苦為樂。以苦有「根本苦」與「枝末苦」，世間之苦皆是枝末，生死之苦是其根本，根本既斷，枝末自枯。若常感枝末之苦，則其根本之苦仍在，則是未信彌陀救度，此點宜細思。

因此，慧淨上人提醒有緣往生的念佛人：任何眾生，不懷疑、不間斷、不夾雜，(不雜餘佛，不雜餘行) ，只要稱名念佛，即是乘佛本願，如此即可真正名為「念佛人」。必得平生業成，現生不退；已非娑婆凡夫，已是極樂聖數；現生永被彌陀光明攝取不捨，命終直入彌陀報土速證佛果。往生不假萬行迴向，證果不歷品位階級。奇特勝妙，超出思議。