984善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (40)

984善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (40)

2017.03.20

            很多人不相信、不理解、不接受淨土宗「現生不退」的特色，認為凡夫「不斷煩惱，得涅槃分」是不可能的！但淨土三經中，卻實實在在地說明煩惱成就的凡夫念佛可以得生彌陀涅槃淨土，此亦不容置疑。

這個問題想不通，癥結在於：受制於因果業力、善惡罪福、生死苦樂的思惟模式，跳不出框框，走不出胡同。一般來說，修淨土法門的人相信，乘佛願力往生淨土，永離生死輪廻，但我們往昔所造的惡業怎麼辦？

按因果業力論，我們必要受惡報，總不能一走了之！淨土法門或說「帶業往生」，或說「消業往生」，但善導大師的淨土思想說是「滅罪往生」！《觀無量壽經》云：「稱佛名故，所念念中，除八十億劫生死之罪。」

善導大師在《觀念法門》的「五緣功德分」示念佛利益，說明念佛具有「滅罪」、「護念得長命」、「見佛」、「攝生」、「證生」五種增上緣功德利益；最後總結勸導專稱佛名。

念佛現世利益之滅罪、得護念、延年轉壽、不遭橫難等，對凈業行人有很大幫助。但最重要的，當然是阿彌陀佛怎樣攝受眾生去往生，所以，攝生增上緣是當生利益。