583善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (47)

583善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (47)

2014.08.27

善導大師在《觀經四帖疏》〈序分義〉云：「此明彌陀本國四十八願，願願皆發增上勝因，依因起於勝行，依行感於勝果，依果感成勝報，依報感成極樂，依樂顯通悲化，依於悲化，顯開智慧之門。然悲心無盡，智亦無窮；悲智雙行，即廣開甘露；因茲法潤，普攝群生也。諸餘經典，勸處彌多；眾聖齊心，皆同指讚。」阿彌陀佛成佛以來，現今仍不休止地為了普攝群生，兆載永劫，積植無量無邊的功德，並迴施給十方的念佛眾生。

善導大師在《觀經四帖疏》〈散善義〉云：「正由彼阿彌陀佛，因中行菩薩行時，乃至一念一剎那，三業所修，皆是真實心中作；凡所施為趣求，亦皆真實。」阿彌陀佛怎樣迴施此真實功德給眾生？又凡夫眾生怎樣趣求此真實功德呢？

善導大師《往生禮讚》「光號攝化」文：「彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；上盡一形，下至十聲、一聲等，以佛願力，易得往生。」可知阿彌陀佛以光明名號，迴施此真實功德給眾生，而凡夫眾生可以稱念其名號，趣求得此真實功德。

凡夫眾生稱念彌陀名號，彌陀不但惠施此真實功德給念佛眾生，而且入眾生心想中，如《觀經》云：「諸佛如來，是法界身，入一切眾生心想中」，為念佛眾生下了得生淨土的種子 – 生因！