573善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (37)

573 善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (37)

20140.8.04

為什麼純粹淨土宗的行持，必須「一向專念佛名」？

        其三，是攝受彌陀迴施的真實功德，即淨土宗的「光號攝化」論。

        上文談到淨土行者就念佛行而立信，此信是真實的，是名「真實信心」，決定往生。是彌陀本願功德住持力之法不虛偽，能攝眾生入畢竟淨故，所謂「他力信心」，非凡夫自力成就的信心，所謂「自力信心」、「不實信心」，一虛一實，豈能相比！

這句名號本身能使我們往生，因此我們就稱念這句名號。我們知道這一點去稱念，信心就在稱念名號的行業裏面。這個道理涉及真實功德、真實信心、光號攝化等方面，但儘管對這個道理瞭解得不是很充分，或一知半解，但祇要能夠一直稱念下去 – 一向專念，就能必定往生！何解？因為有阿彌陀佛的功德力用自然在運作！

善導大師在《往生禮讚》云：「彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念。上盡一形，下至十聲、一聲等，以佛願力，易得往生。」這是著名的「光號攝化」文，詳述阿彌陀佛興起此法門的因由，乃至眾生最終得生淨土的果報，一目了然。

「一向專念佛名」者，因稱念名號，受彌陀光明攝化，此光明具足彌陀的真實功德，能使念佛者建立真實信心而求生淨土，一直相續不斷地盡形壽，稱念這句佛號，即可以佛願力，易得往生。