582善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (46)

582善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (46)

2014.08.25

為什麼純粹淨土宗的行持，必須「一向專念佛名」？其六：三心正因，念佛正行故。

淨土宗以得生彌陀淨土為目的，欲得此果報，必須種下得生淨土的因，又名淨土「生因」。此因如種子，即種善因，得善果，因果有必然性，所謂如是因，如是果，種瓜得瓜，種豆得豆，不會錯亂。

佛教指出有十法界眾生，各依因而起行，依行而感果，因此墮地獄之果報依瞋因；做餓鬼之果報依貪因；落畜生道之果報依癡因，貪瞋癡三毒感得三惡道果報，因果業力使然。又因行五常、持五戒者而得人身，修十善者而得生天界。六道輪迴眾生所受的樂苦果報，皆由眾生自己所作的善惡因行而決定，這也是有為生死界的娑婆穢土的運作法則，一切眾生皆按此自然法則而流轉生死。

言法界者，「法」指一切諸法，即是世間萬物；「界」者，意為「分界」。萬物因各有各的體性 (性者，不變之義也)，分界不同，故名為「諸法的界限」，如鳥有鳥性，飛翔是自然本能；魚有魚性，游水是自然本能，不用作意造習；又人有人道，鬼有鬼道，河水不犯井水，各不相干，因為彼此的生因不同，招感果報，自然本能也各異。

上言極樂是無為涅槃界，眾生生者皆是阿鞞跋致的不退轉菩薩，智慧福德超勝，我等煩惱成就的凡夫憑什麽生因可以感得此勝果呢？