556 善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (20)

556 善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (20)

2014.06.25

續談善導大師《往生禮讚》舉雜行十三失中九個涉及在行事、行持方面的過失，上文談了六個，以下再談兩個：

「心生輕慢，雖作業行，常與名利相應故」 - 若行者修念佛正行，信知自身為罪惡凡夫，無一所長，唯乘彌陀大願業力出離生死，不生輕慢，不起名利。行者常行慚愧之餘，還須勞謙善讓，謙下卑恭。

至於雜行之人，由於其雜行與彌陀之名體既失，甚至自以為有工夫，智慧勝他，福德過人，聲稱「我身堪能修學戒定慧三學」，或狂言「生佛平等」，執理廢事，當下把自己當成佛，或自詡為「發菩提心」的菩薩，殊不知「又如少湯，投入冰池，雖消少處，反更成冰」。如是心生慢舉，染於名利，故以為失。因與名利相應，而不與阿彌陀佛本願相應，恐難得生淨土。

「人我自覆，不親近同行善知識故」 - 人我自覆，驕於他人，生於我慢，覆障自心。「同行」者，即彼此志同道合，共修念佛之行，所謂「悉發菩提心，往生安樂國」。「善知識」者，有三種：外護，同行，教授。此應指教授善知識，而以上之「同行」，則是同行善知識，故行者應常與善知識親近，同事利行，念佛共修，堅固信心。修雜行時，由於其雜行與彌陀之名體既失，自然傲慢，亳不謙遜，自以為是，輕蔑他人，不樂親近專修念佛之人，難以建立彌陀救度的信心。