414善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (40)
2013年7月29日
《無量壽經》一段言「大利」，云：「其有菩薩，生疑惑者，為失大利，是故應當明信諸佛無上智慧。」
大利者，正好上承此《經》卷上的釋尊出世文：「如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以真實之利」，下接此《經》卷下的釋尊付囑文：「其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足無上功德。」
《阿彌陀經》也說「利」，云：「舍利弗。我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。」
當知淨土三經皆貶斥疑惑佛智的雜修諸行的人，為失大利；讚歎明信佛智的專念名號的人，為得大利。這個「利」是大利，不是小利；是真實之利，不是不真實之利。大利、真實之利者，當然是出離三界生死，橫超頓入報土之利。小利、不真實之利者，是人天福報之利。
善導大師在《觀經四帖疏》〈定義分〉解釋第三觀云：「若得一人捨苦出生死者。是名真報佛恩。何以故。諸佛出世，種種方便，勸化眾生者。不欲直令制惡修福，受人天樂也。人天之樂，猶如電光。須臾即捨，還入三惡，長時受苦。為此因緣但勸即令求生淨土。向無上菩提。」佛陀先以因果罪福、雜修諸行來誘導，對不信念佛的人去「念佛」；又以九品蓮生來誘導，對不信凡夫入報的人去「立信」。善哉！
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