410 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (36)

410 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (36)

2013年7月19日

            善導大師在《觀經四帖疏》云：「含華未出，或生邊界，或墮宮胎」，將三輩九品所形容的含苞待放之蓮華，等同邊界、宮胎等。經中還有類似的名相來形容「胎生」，如：

胎生 – 疑惑佛智，身處蓮苞，猶如母胎

蓮胎 – 蓮華未開，猶在胚胎內生長

含華 / 宮花– 含苞待放的蓮華，外具蓮華相，內如天宮殿

胎宮 / 宮胎 – 蓮苞內受諸樂，如居於天宮殿

疑城 – 疑障受困於蓮苞內，如困在城內

邊地 – 處於蓮胎，不得見佛，不能親近佛故

            因是雜業所感，因緣所生，胎生的境界一概稱為「化土」，三輩九品是「胎生化土」。相對於藉淨業所成的名號功德，專念名號而往生極樂世界者，直入無為涅槃境界，稱為「化生報土」。

善導大師在《觀經四帖疏》云：「因正念不得雜疑。雖得往生含華未出。或生邊界。或墮宮胎。或因大悲菩薩入開華三昧。疑障乃除。宮華開發，身相顯然。法侶攜將，遊於佛會。斯乃注心，見於寶地。即滅宿障罪僣。願行之業已圓。命盡無疑不往。今既觀斯勝益。更勸辨知邪正。」此文與淨土宗一首廻向偈：「九品蓮華為父母，華開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶」，內容相若。