407 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (33)

407 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (33)

2013年7月12日

「稱名念佛」或「持名念佛」的人很多，大家都在念佛。

信受彌陀救度的人，一定會稱名念佛，就行立信，自自然然會相續不斷地稱念「南無阿彌陀佛」，此因順彼佛願故，即契入阿彌陀佛的弘願而念，又稱「本願念佛」，或「本願稱名」。

但有「稱名念佛」者，不一定瞭解彌陀救度的原理，或不一定為了往生淨土而念佛。他們可能一方面念佛，卻認為不能往生，或求現世人天利益，另一方面會雜修其他諸行，認為得到更多不同，或更大的人天福報。如果以為「我已經信了，我可以不用念佛了」，這種信心是虛情假意，不是真正的信心。

不過，「稱名念佛」的人不用介懷自己信得有多深，祇要他們不誹謗，仍然保持一個信念：「雖我未能深信，阿彌陀佛也會救度我的」，繼續念下去，這樣，信就在其中了！無論心念，還是口念，愈念愈歡喜，所謂「信心歡喜」，自自然然地、不知不覺地會念出這句名號來，如小孩叫「爸爸」，「媽媽」一樣，那麽親近，那麽純真！如是者一天又一天稱念阿彌陀佛的名號，直至行者壽命終時，自然蒙佛接引，往生極樂世界。

最可惜的情况是半途而廢，人家說這個法門好、就隨著修別的法門去了，故此善導大師力倡「一向專念佛名」，其他一概不理。