324 善導大師的淨土思想之四 - 全仗佛力(4)

324 善導大師的淨土思想之四 - 全仗佛力(4) 

2012年12月31日

嚴格來說，善導大師沒有正面地、直接地談論「自力」和「他力 (佛力)」 的問題，但他的淨土思想完全表現出「專仗佛力、全仗佛力」的特色，試舉文引證：

1.                  在《觀經四帖疏》就不廻向和廻向將淨土法門，細判為「弘願門」和「要門」。「要門」者，其要在於「廻斯二行，求願往生」。行者自設的條件，以「自力」工夫的修行，但欲生淨土，隨佛繼續修學。他們將自己所修的「功德」一一廻向 – 廻自向他，廻娑婆向極樂，臨命終時，即蒙接引。總之，無論以自力修定、修福，「廻斯二行，求願往生」，他力接引而得生者，皆屬淨土宗的要門！

2.                  他又言：「行者當知。若欲學解。從凡至聖，乃至佛果。一切無礙，皆得學也。若欲學行者。必藉有緣之法。少用功勞。多得益也。」這兩句十分精采，說明聖道門和淨土門不同。所謂「有緣之法」，即仗他力之緣，是以阿彌陀佛的大業願力為增上緣也。

3.                  他又提出兩種深信，信自 – 無自力之緣出離生死；信他 – 仗他力之緣，是以阿彌陀佛的大業願力為增上緣，得生淨土。

4.                  他在《觀念法門》云：「但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不捨；總不論照攝餘雜業行者。」

5.                  他提出專修和雜修的得失時，說明專修者宜捨自力而全仗佛力。