312 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八之小結(四)

(312) 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八之小結(四)

2012年12月3日

阿彌陀佛的第十八願言：「至心信樂，欲生我國，乃至十念」。何謂「乃至十念」？善導大師多番演譯這四個字，如「上盡一形，下至十念」，可知「乃至十念」，是念佛是最低的標準，沒有比這個更低了，幾乎沒有條件、沒有門檻，人人都做得來，人人都可得生。涵蓋「上盡一形的平生之機」，乃至「下至十聲的臨終之機」。

引申此義，「乃至十念」之念佛，不限其數量，各人可以隨因緣而念，上盡十萬，乃至十念，不問多少。又不限其質量，上盡念佛三昧、淨念相繼、定心念佛，散心念佛，乃至十念、十聲、一聲，不問深淺。反正都是本願念佛，就算有什麽「工夫」、「境界」，一切都是由阿彌陀佛的功德力所攝化，非我等凡夫有半點自力功德而成就。

「乃至」者，以示最低要求，從阿彌陀佛的大悲願力而言，能攝化十方眾生，如眾生不能心念，也可口唸；不能唸一萬聲，可唸一聲；不能定心念，可散心念；不能打佛七、定課念，可隨時隨地念，總之，衹要十方眾生信心求念，乃至一聲，阿彌陀佛都會攝取不捨。

就眾生求生西方而言，則要專修專念，口唸、心念也好，唸一聲、一萬聲也好，散心、定心念，一概不用計較，總之，念佛愈專愈好，與阿彌陀佛自然愈親、愈近、愈強！彌陀本願之「乃至」義，屬於舉易况難、舉惡况善、舉少况多，其意在於發起和堅固淨土行者的信心。