314 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八之小結(六)

(314) 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八之小結(六)

2012年12月7日

阿彌陀佛的第十八願結尾，還有八個字，即「唯除五逆，誹謗正法」。驟眼來看，這像是往生的條件，但善導大師在《觀經四帖疏》討論五逆和誹謗問題時，從「抑止門」和「攝取門」兩方面去看，抑止未造五逆者不要造，已造五逆者亦可被攝取入淨土蓮胎受教化。另知謗法之罪猶大過五逆之罪。謗法者必無信，故不能得生彌陀淨土。

曇鸞大師在《往生論註》卷上的「八番問答」，詳釋五逆和誹謗問題，明言：「若無諸佛菩薩，說世間出世間善道，教化眾生者，豈知有仁義禮智信耶？如是世間一切善法皆斷，出世間一切賢聖皆滅。汝但知五逆罪為重，而不知五逆罪，從無正法生。是故謗正法人，其罪最重。」謗法者斷一切世間善法之道，能滅一切出世間聖賢之教，令正法無法久住於世，令眾生沒法出離三界生死，永遠在六道輪廻，在三塗受苦，影响深遠至大！可知謗法者罪，比個人犯五逆罪更重。此外，誹謗正法者亦不信，故不得往生。

        末法惡世時期，疑謗佛法的人特別多。不論出家或在家都互相排樂，見有人修行反而生起瞋毒之心，更刻意破壞，斷人善根，欲至淨土法門永遠沈淪下去，以致眾生在三界經歷無數央劫，都不能出離生死，但願大眾同心為破法的罪業因緣而懺悔！彌陀淨土法門是極難信之法，若在末法惡世謗法，斷人善根，真是罪大惡極！