295 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(十一)

(295) 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(十一)

2012年10月24日

        阿彌陀佛的第十八願言：「至心信樂，欲生我國，乃至十念」。何謂「至心」？至者，真也，是真心的意思，即完全出發自於內心，即真心地信受彌陀救度，真心地願生彌陀淨土，真心地專念彌陀名號。一切眾生，身口意業，所修解行。必須真實心中作。

善導大師在《觀經四帖疏》談及「至誠心」時，云：「不得外現賢善精進之相。內懷虛假。貪瞋邪偽，奸詐百端。惡性難侵，事同蛇蝎。雖起三業。名為雜毒之善。亦名虛假之行。不名真實業也。若作如此安心起行者。縱使苦勵身心。日夜十二時，急走急作。如炙頭燃者。眾名雜毒之善。欲迴此雜毒之行，求生彼佛淨土者。此必不可也。何以故。正由彼阿彌陀佛，因中行菩薩行時。乃至一念、一剎那，三業所修，皆是真實心中作。凡所施為趣求。亦皆真實。」

阿彌陀佛在因地修菩薩行時，乃至一念、一剎那，身口意三業，無不清淨，無不真實。我們必須從這個真實心所惠施之功德去趣求，這樣所求來的功德亦必然全部真實！相反地，以自力心修三業，皆從有漏心生出，必然是混雜惡毒，故名為雜毒之善，清淨的真實心亦無從生起，故亦名虛假之行。至心就是真心，不要解釋得很複雜或很玄妙，淨土法門尚求真切平實，既然是易行道，在教理上應是容易理解的，在方法上也是容易實踐的。善導大師的淨土思想正是如此！