294 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(十)

(294) 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(十)

2012年10月22日

大乘佛教中，淨土門易行難信，而聖道門易信難行。淨土法門中，第十八願易行難信，而第十九願易信難行，道理相若。如上文所述，難易相對，視乎觀點與立場。自力修戒定慧的凡夫，以難、易判釋方便、真實，       認為借方便是入真實之楷梯，故必定從易到難，但從救度眾生的彌陀，卻是相反！

除了信和行的難易問題外，還有攝生機類、入報和投化方面，令人容易產生疑惑。阿彌陀佛的第十八願普攝上、中、下三輩之機類，並言可直入報土，證無生忍，得涅槃樂；反而第十九願，別攝上品之機類，亦衹能胎生投化土，經一段時劫才入報土，難道念「南無阿彌陀佛」十聲，功德猶勝上品的修行人！？又惡人臨終念佛衹能下品生，胎生投化土，豈有「凡夫入報土」這一回事！？

其實，上述疑惑與前文所談的「難易」問題差不多，視乎觀點與立場也！因眾生猶有自力心，不完全信受第十八願所說的佛力之義，不明信佛智，阿彌陀佛衹好讓他們依第十九願令修諸功德，回向求生，阿彌陀佛就等待行者臨終時來迎，接引往生。阿彌陀佛又在他的圓滿平等的報土中，分說九品化土，讓他們在蓮胎內漸除疑障，日後花開見佛。此非阿彌陀佛有分別心，而是我等凡夫的自心出現疑障！我等眾生愚昧，竟不識彌陀苦心，還懷疑其用心，該當悔責不已！