290 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(六)

(290) 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(六)

2012年10月12日

阿彌陀佛的「攝生三願」，有「當機願」和「結緣願」之分。

第十八願和第十九願是「當機願」，行者於現世今生就必定往生極樂世界。第二十願是「結緣願」，行者於現世今生不一定往生極樂世界，祇跟阿彌陀佛結了緣，仍等待來生的機緣成熟時，阿彌陀佛來接引他。阿彌陀佛不會放棄他，衹是在他的下一生，或者下下生，他一定可以往生極樂世界，古德形容第二十願說：「吞鉤之魚，在水不久。」此因經中有云：阿彌陀佛對「念佛眾生，攝取不捨」！

善導大師以第十八願為本願中的本願，只因此願全仗佛力，由阿彌陀佛一力承擔，故此萬無一失，萬不漏一，萬修萬人到。此願普被三根，是阿彌陀佛主動、平等、無條件地救度十方眾生。如龍樹菩薩所言，淨土法門是「易行道」；若行者契入第十八願   ，由信門入手，全仗佛力，則是「易中易」的法門，即善導大師所顯的「弘願門」也。

至於其他行者乘第十九願，以自力修諸功德，或乘第二十願，以自力植諸德本，皆有「自力」的因素，心有疑障，難有把握或決定，尚未可言必生。雖亦是「易行道」的淨土法門，但衹能稱「易中難」的法門，即善導大師所顯的「要門」也。

淨土宗另一祖師道綽大師只舉第十八願，謂「淨土一門，可通入路」，而不說其他淨土法門的修持方法。