1339淨土宗宗風俗諦略釋 (146)

1339淨土宗宗風俗諦略釋 (146) 

2019.06.26

慧淨法師在「學習淨土宗宗風俗諦」視頻的開示，談到「敦倫盡分，閒邪存誠，奉公守法，為世良民」，云：

不管是出家眾也好，在家眾也好，每個人都有他應盡的本分，都有應遵守的綱常倫理。以奉公守法來說，新加坡就做得很好，譬如坐上車子第一排的人，就要繫上安全帶，騎車就要戴安全帽。

如果人人都這樣遵守的話，車禍的受傷度就會減低。又像現在提倡環保，提倡整齊清潔，可是有的民眾，還是會隨地丟東西，視為理所當然，乍看之下，會令人很驚訝！

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印光大師形容「敦倫盡分，閒邪存誠」，相當於七佛通偈之「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」是學佛道的人之本份，以脫凡俗，超凡入聖的根本，所以若不注重於此四句 - 敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，則如無根之木，怎能期望此木可以盛茂地成長起來；又如無翼之鳥，怎能冀求此鳥可以振翅高飛呢？這是淨土宗俗諦的基本精神。

印光大師同時以四句 - 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，淨土宗真諦的基本精神。印光大師更強調，博地凡夫欲於「現生」「即」了生死，若不依此四句，則成無因而欲得果，未種而思收獲，萬無得理。這四句是蕅益和徹悟兩位淨土宗祖師的名句，具有「宋明淨土」的特色。若以善導大師的四句 - 望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名，即淨土宗真諦第一條，後者更簡易平實，心生歡喜。

印光大師稱：果能將此八句通身荷擔，決定可以生入聖賢之域，沒登極樂之邦，願汝勉之。大師語重心長，言詞懇切，勸佛弟子通身放下，全身靠倒，老實念佛，必登極樂之蓮邦。