1332淨土宗宗風俗諦略釋 (139)

1332淨土宗宗風俗諦略釋 (139) 

2019.06.10

慧淨上人在「學習淨土宗宗風俗諦」之視頻開示，續云：

因為我們一出生，就定下了性格與命運，俗語說：三歲定終生。意思是說，從他小時候的個性行為，就可以判定他將來的命運走向了。不過，一個人呱呱墮地的那個時刻，其實就定了終身，一飲一啄，無非前定。

定，由誰來定？是我們自己定的。我們都是帶著累生累劫的業習，經由因緣和合而投生在此時此地。這一些業習在哪裡？就是藏識，即是第八識。藏識裡面的東西是靜態的，可是它隨著淨緣而發動的功能。

那個功能就是第七識，我們今生今世所受的教育，是屬於第六意識的範圍。對於第七識的我執，第八識的業力，並沒有影響到。要影響、改變它，是修行的範圍，不只是求知而已。

因此，我們要時刻反觀自省，觀心自照，所謂「隨文入觀，藉境練心」，不然就有可能，學問愈深，反而業障愈重。為什麼？

因為凡夫都有貪瞋癡慢疑邪見，當學問愈好，尤其能夠登台講經說法，滔滔不絕，辯才無礙的時候，無形中就長養了自己的高慢之心。你看，我懂這麼多，你們都在底下聽我講，你們都不懂，但是這一些也是第六意識的範圍，　可是往往有形無形、有意無意，會有這種高慢的念頭，這樣豈不是福報沒有增長，業障反而加多了！

這個就是把「學佛」當作「佛學」、哲學來研究，而沒有體會到。固然是我們講給人家聽，但這是大家給我學習歷練的機會。這是我的福報，我應該感謝對方，所以如果期望，將已知學問轉化成為內在生命，改變我們的深層個性，進而改變自己的業力，就必須時常反觀自省，不斷的觀心自照。