1330淨土宗宗風俗諦略釋 (137)

1330淨土宗宗風俗諦略釋 (137) 

2019.06.05

未討論宗風俗諦第二條之前，我們繼續學習慧淨上人在「學習淨土宗宗風俗諦」視頻的開示：

古德說：靜中功夫十分，動中功夫才一分；動中功夫十分，夢中功夫才一分。如果夢中作得主，臨終的時候也就能作得了主。對於宗風的內容，很多同修可能都已經背得滚瓜爛熟，但那是在靜中，一旦到了動中， 往往只剩下幾成的實力而已。若有心深化進境，就必須多聞熏習，修行亦如是。

所以在孔子學說的代表《論語》學而篇：學而時習之，不亦說乎。佛門由古至今，更是一向注重多聞熏習。閩南語有一句話說：三日沒餾爬上樹，意思是：只要幾天沒有複習，自然就會淡忘，尤其隨著年齡的增長，記憶力都會退化，思惟敏銳度也會退化。因此多聞熏習，益加顯得非常重要。

除了多聞熏習之外，還要能夠耐煩、耐苦。早年臺灣廣欽老和尚，曾經訓練寺裡面一位弟子。怎樣訓練呢？寺裡有工程要進行，還要舉辦法會，忙完了一天，已很晚了，身心疲憊不堪，巴不得馬上躺在床鋪上好好休息。

偏偏這時候廣欽老和尚，要他做看起來不是很重要，也不是很需要的事。什麼事呢？老和尚竟然把一大盒，原來已經分好類的鐵釘，全部都搞混，然後叫這個弟子，把這盒鐵釘重新按大小尺寸揀好。這個徒弟心裡想：唉，怎麼這麼捉弄人呢？偏偏選這時候，叫我來揀鐵釘呢？根本是找麻煩！

廣欽老和尚卻板起臉孔說：如果連這一關都過不去，如何面對生死關呢？當然這是從自力的角度來講，我們是「他力法門」，自有彌陀的加持。但是一個人的心性，如果過於不耐煩、耐苦，忍力差，生活中往往就會在待人處事之際，自生障礙。