1327淨土宗宗風俗諦略釋 (134)

1327淨土宗宗風俗諦略釋 (134) 

2019.05.29

貪、瞋、癡、慢、疑，我們凡夫每個人都有，但瞋跟慢就更容易顯現出來。大都顯現在自尊心，跟自卑心，因為自尊自卑是一體的，不是自尊的時候，就自卑；自卑過度，無形中就會自尊起來。如果沒有自尊，也沒有自卑，就會是一種平懷以平常心看待。今天即使當下有爭執，事後就忘掉。

「不蓄恨意」，天主教就有一條規定：不含怨到日落，一個人如果含怨而不願放下，以後就永無寧日。因為會將某時某人的一句話，或行動傷害到我，帶放在心中，從此劃清界限，就會有受了委屈，或保護自己的心態，產生對立，而不能彼此接納、互相包容。如果那樣的話，就很不好了。

以上是慧淨法師在「學習淨土宗宗風俗諦」視頻的開示。

以下是撮要，取自《慧淨法師講演集（一）》，題為「念佛自然謙卑柔軟」的一文，結合念佛談「謙卑柔和」。他說：

念佛以前，凡事很會跟人家計較，說這是你的錯，不是我的錯，瞋恨對方。現在體會阿彌陀佛對我們的包容，我也就有了那種包容的心。另外，阿彌陀佛的法鏡也同時照出我們的原形，原來我是這麼懦弱、下劣、卑賤、卑微，我還有資格跟人計較嗎？不會！反而自然就謙卑了，心也柔軟下來，不再剛強計較了。而且還會覺得，今天你之所以會傷害我，是因前輩子我曾經傷害到你，如是因如是果啊！所以不會再計較。

我們心中的貪、瞋減輕了，這豈不是真正的持戒嗎？當然，若說這樣就已完全百分之百純粹的“真”，這是不可能的，但有所昇華，則是事實。癡也一樣，以前不懂因果，現在則更相信因果，相信如果沒有阿彌陀佛的救度，我們必定會墮落地獄。因為自己很清楚，像我這種惡人，如果不是阿彌陀佛的救度，除了地獄之外，是沒有第二條路，哪有資格跟人家評論計較呢？