1337淨土宗宗風俗諦略釋 (144)

1337淨土宗宗風俗諦略釋 (144) 

2019.06.21

慧淨上人在《演講集》釋《無量壽經》一偈：
　　          謙敬聞奉行，踴躍大歡喜；
　　          憍慢弊懈怠，難以信此法。

　　  

善導大師說：
　　  一者決定深信：自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣；
　　 二者決定深信：彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生；無疑無慮，乘彼願力，定得往生。

　　  “謙”，即「機深信」，就是決定深信我們現在是個罪惡生死凡夫，曠劫以來是常沒常流轉，未來世也是無有出離之緣，所以過去、現在、未來三世都是罪惡的，都是沒辦法脫離六道輪回的，要有這種謙卑的罪惡觀。

事實上也是這樣，我們不必故作謙卑，我們本來就是這樣的罪惡凡夫。一般世間人所謂的謙卑，是那種不居高位的德行，可是我們不但沒有那個高位，也沒有那個德行。

　　  “敬”，即「法深信」，就是決定深信阿彌陀佛四十八願已經完成了，所以他能夠救度十方眾生，我們只要不懷疑阿彌陀佛，無所籌慮，依靠他的願力，當下必定往生，當下就得到往生的身份了。

慧淨上人提醒和勉勵大家，注意修身養性，特別是學習法義，不斷複習，「多聞熏習」。就好像我們在土地上下了種子，種子落下了，要適時去澆水，  將土翻鬆一下，使其有水分、養分、養光，這樣它才容易發芽，乃至快速的開花結果。好的道理，我們看了再看，聽了再聽，當下種子，就進入我們阿賴耶識的田地當中，遇緣即起現行。