1329淨土宗宗風俗諦略釋 (136)

1329淨土宗宗風俗諦略釋 (136) 

2019.06.03

慧淨法師在「學習淨土宗宗風俗諦」視頻的開示，續說：

對學佛的人而言，五戒十善都是耳熟能詳的，但在一些細微的地方，我們往往會忽略，導致五戒既做不圓滿，而其他的又被忽略，那怎麼辦呢？

所以，我就把比較通俗的，比較切合日常生活、言語舉止會應用到的，編集成六條內容。這六條內容未必盡善盡美，但這只是一種基本性的。學法的人可以斟酌自己所需，在內容上增加，也可以減少。

對於出家眾，在俗諦方面，我又加了四條，所以總共有十條，像第一條「對彌陀恭敬信順」，「學佛大悲心  -  彌陀如何為我，我便如何為人」，當然，這是一種嚮往。不過，有嚮往總比沒嚮往好。雖不能至，至少能做到幾分。

「對他人恩慈體貼，對自己謙卑柔和」。

我們每一天都要跟人互動。在互動當中，我們的言語行為，有沒有讓對方感覺到恩慈體貼，感覺到溫暖，還有自己的言語舉止，有沒有流露出自負高慢，或者高己卑人，高己凌人的現象。自己的存心夠不夠賺卑，夠不夠柔和。

如果能這樣的省思，不知不覺就會改變自己的習性，昇華自己的人格。同時，在與大眾互動當中，耳濡目染，也可以成為對方人格昇華的要素。因為人跟人之間，是會互相影響的。往往能真正感化人的，不是口才，而是德行。

德行有一種看不到的無形磁場，散播出去就能改變對方。一個內心有信心、有法喜的人，他的面貌就會容光煥發，舉止就會流露出他被彌陀慈悲救度的感懷。無形當中，就會啟他人對淨土法門的信受。

宗風很多地方都可以作為我們行住坐臥、言行舉止的指標。