2016.11.02
記得印光大師曾呵斥一位弟子，因為弟子患重病後心有遺憾，並對大師說：「我念佛沒念好，感到遺憾！」大師答道：「什麼叫念好？十念當往生！汝做此念，西方去不得矣！」很多念佛人不知不覺地走回自力的老路，把阿彌陀佛的第十八願拋諸腦後，或不放在心內，或半信半疑，担心臨終時阿彌陀佛不來救，担心沒有人助念，自己提不起正念，或許對佛力的認識不足，懷疑阿彌陀佛的慈悲和能力等等，說到最後就是不信「十念必生」，不信阿彌陀佛的第十八願！若然信心不足，怎去西方！
相反地，若然念佛人平生念怫，就行立信，彌陀攝照，念念不捨，行者絕不會害怕和担憂死亡，因為他們絕對信任和信賴阿彌陀佛，在臨命終時接引他們往生西方！管他有沒有助念，也不用計較有沒有正念，甚至有沒有知覺，總之，平生念佛，則平生業成，在捨報時一剎那，自有彌陀與聖眾相迎接引！
曇鸞大師在《往生論註》卷上的「八番問答」最後一節，云：「此中云念者，不取此時節也。經言十念者，明業事成辦耳。如言蟪蛄不識春秋，伊蟲豈知朱陽之節乎！知者言之耳。十念業成者，是亦通神者言之耳。但積念相續，不緣他事便罷。」再一次確認「十念」，不取此時節，說明往生之業圓滿，生死大事完成和辦妥了。
No comments:
Post a Comment