698八. 一向專念 – 佛三不問，平等救度 (小結) (21)

698八. 一向專念 – 佛三不問，平等救度 (小結) (21)

 2015.05.22

續善導大師的「三不問」。第三，所謂「時處諸緣」，就是任何時候、任何地方，遇上任何因緣，在什麼情况下都不問，其實就是什麼都不問。所以隨後即言「但能 」，意思就是說：我們只要能念佛，就必定往生。

淨土宗是一個徹頭徹尾的佛力救度的法門，是慈悲的救度，是無條件的救度。依照阿彌陀佛的第十八願 – 根本願所言，我們往生的大事業所要做的就是「一向專稱佛名」，其他一切要做的皆由阿彌陀佛去做，代我們辦妥，不用我們操心操勞，曇鸞大師稱謂「業事成辦」！善導大師亦云：「少用功勞，多得益也！」

上言「正念」，善導大師云：「正念修行，必得往生」，不得雜疑。所以，正念者，即是不雜不疑。心有疑，行必雜；行既雜，心是疑。雜疑是一，不是二。疑是心相，雜疑是行相。

那麽，我們真的什麼都不要做？是的，在往生彌陀淨佛報土的莊嚴大事上，我們幫不上，用不着！只有彌陀的名號起決定性的作用，所謂「三業無功，名號獨運」，真是不可思議。

又言「潛通佛智，暗合道妙」，阿彌陀佛的大悲願、淨業力自然地發揮功能，絕不用我們操心，時機來時，水到渠成，一切盡在不言中，妙極！