691八.一向專念 - 廢立之義，通歸念佛 (小結) (14)

691八.一向專念 - 廢立之義，通歸念佛 (小結) (14)

2015.05.06

言「異類助成」者，即《無量壽經》的三輩文中論正、助者。上、中、下輩皆言「一向專念無量壽佛」者是正行也，但亦有所助。如上輩機眾能捨家棄欲、而作沙門、發菩提心等是助行成念佛；中輩機眾能發菩提心，起立塔像、懸繒、燃燈、散華、燒香等諸行，是則助成念佛；下輩機眾亦有發菩提心。三輩隨其根性以諸行助成，但往生之業，當以念佛為本。換言之，此為助念佛之正業，而說諸行之助業也，即「為正助而說」。

三約念佛諸行二門，各為立三品：即「為正傍而說」，謂雖說念佛及諸行二門，但以念佛為正，以諸行為傍。在《無量壽經》立三輩品在於攝機，雖三輩的行業有深淺，但云：「三輩通皆念佛 」，念佛為正依而說。又三輩同有菩提心等諸行，立三品以示來迎有別、華開遲疾，行業有深淺故，諸行為傍依而說。

法然上人總結說：就上述三義，請諸學者，取捨在心，悉隨專便。但是，如今若依善導大師的淨土思想，應以第一義為正。換言之，釋尊說諸行是為廢而說，說念佛是為立而說。

至於《無量壽經》說三輩，《觀無量壽經》說九品，其義相若，本是開合而已。下文續談。