695八.一向專念 - 以信方便，正念修行 (小結) (18)

695八.一向專念 - 以信方便，正念修行  (小結) (18)

 2015.05.15

上言，善導大師云：「三心既具，信願具足，無行不成。願行既成，若不生者，無有是處也。」行是佛名，以此念佛必生的「正念」修行，必生無疑！行者不用在信願問題糾纏、生起疑退之心！

善導大師言：「一切凡夫，不問罪福多少、時節久近，但能上盡百年，下至一日、七日，一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也！」這個是淨土宗的「正念」，是善導大師乘二尊教，立淨土要、弘二門所解決的疑難，也是六方諸佛在《阿彌陀經》舒舌所證的「一切諸佛所護念經」之具體內容。

此段法語中，留意「 但能 」此兩個關鍵字，即唯有此條件，其他一概不論、也不問了。也就是說，只要我們能一向專稱彌陀佛名，毫無疑慮，定得往生。

另一位淨土宗的開宗祖師龍樹菩薩在〈易行品〉云：「阿彌陀佛本願如是：若人念我，稱名自歸，即入必定， 得阿耨多羅三藐三菩提，是故常應憶念。」這是演譯阿彌陀佛的第十八願，因龍樹菩薩稱此願為本願，亦名「本願釋」，是淨土宗的「歸宗」文。

此文也略去信願，只言行 - 稱名。對具三心的淨土行者，只要一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也！更不須在「稱名」之外再找什麼真信、切願、三心、資糧，消業、除障、厭捨、欣求等！