568 善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (32)

568 善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (32)

 2014.07.23

為什麼純粹淨土宗的行持，必須「一向專念佛名」？第一個原因是「順彼佛願故」。上文指出淨土宗是一個果地法門，佛果廣大高妙，密意弘深，而凡夫垢障覆重，善根淺薄，難知旨趣。但是若然有人聞即起信，順彼佛願，一向專念佛名，求生淨土，當知是人是芬陀利華 (大白蓮華) ，人中上人，難得希有，如淨土三經所言。

善導大師在《觀經四帖疏》云：「此《經》(平等覺經卷四、大阿彌陀經卷下、大經卷下意) 又云 ：「若人聞說淨土法門，聞即悲喜交流，身毛為豎者，當知此人，過去已曾，修習此法，今得重聞，即生歡喜，正念修行，必得生也。」可知，「信佛語、依佛教、順佛願」的淨土行者實非善根淺薄，而是宿世善根深厚，也曾是念佛人，尤其是以信方便，仗佛力、乘佛願求生淨土者，更非等聞之輩！祇因過去生未能「正念」修行 - 一向專念佛名，故至今還未能得生淨土。

得聞阿彌陀佛名號是一種福份，能持阿彌陀佛名號是一種大福份，能執持阿彌陀佛名號、「一向專稱」更是一種最大福份、無上的福德因緣。凡夫未能信受佛願、隨順佛願的原因很多，各有因緣，隨情非一，因而產生各種疑障，故此祖師大德著書、造論、立宗，引經據開，從多方面為罪苦眾生釋疑、助罪苦眾生立信、教罪苦眾生起行、作業等。善導大師是淨土宗的宗祖，楷定古今，是我們的依止師。