564 善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (28)

564 善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (28)

2014.07.14

        一般自力解脫的菩薩教強調行者在戒、定、慧「三學」上，由迷轉悟，修諸功德，六度萬行，由定生慧，於迷悟之間做工夫，但淨土宗是佛力救度的菩薩教，強調行者在信、願、行「三資糧」上，去疑立信，專修念佛一行，就行立信，於疑信之間做工夫。

近代淨土宗祖師印光大師在其《文鈔》曰：「若仗自力修戒定慧，以迄斷惑證真，了生脫死者，名為『通途法門』。若具真信切願，持佛名號，以期仗佛慈力，往生西方者，名為『特別法門』」他更指出：「二種法門，不可並論，而具足惑業之凡夫，可不慎所擇哉！.... 各別論之則有益，混融論之則有損」。諸君宜慎擇合適自己的法門！

印光大師的見地十分中肯及精闢，並肯定了善導大師的「專、雜」二行之說。其最精彩的地方在於：若是把二種不同的法門相提並論，則兩者皆有損害！若以不同的立場分開來看，則兩者皆有利益，所謂「離則兩益，合則兩害」，勿以通途法門來論釋特別法門！

善導大師在《觀經四帖疏》亦云：「行者當知：若欲學解，從凡至聖，乃至佛果，一切無礙，皆得學也；若欲學行者，必藉有緣之法，少用功勞，多得益也。   」這兩句也十分精采。說明聖道門和淨土門不同，不可相提並論。所謂「有緣之法」，即是以阿彌陀佛的大業願力為增上緣也，少用自力反而多益！