567 善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (31)

567 善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (31)

 2014.07.21

為什麼純粹淨土宗的行持，必須「一向專念佛名」？

其一，順彼佛願故。這是第一個原因，亦是最基本的原因。阿彌陀佛成就了本願 – 第十八願，叮囑欲直接仗佛力而往生其淨土者，皆可稱其名號，乃至十念 (即上盡一形，下至十聲)，阿彌陀佛決定行者得生淨土。換言之，行者要仗佛力得生淨土者，則須乘佛願而行之，所謂「順佛願，依佛教，信佛語」，自然萬無一失。若依順自己或他人的意願、教導和說話，則往生不定矣！

淨土宗是一個佛力救度的法門，有別於一般菩薩教的自力解脫法門，所以我等凡夫得聞此法門後，當下善根成熟，若能相應而起信求生，應即一心歸命阿彌陀佛。全心全意地願意接受阿彌陀佛攝取和攝化，「信佛語、依佛教、順佛願」，「一向專念佛名」，往生大業即成辦矣。如善導大師的偈言：「相應一念後，果德涅槃者，我等咸歸命，三佛菩提尊，無礙神通力，冥加願攝受」。

        佛是果德涅槃者，所以淨土宗是一個果地法門，有別於一般菩薩教的因地法門。但是，佛果廣大高妙，密意弘深，而凡夫垢障覆重，莫窮難測，所以善導大師又云：「又佛密意弘深。教門難曉。三賢十聖，弗測所窺。況我信外輕毛，敢知旨趣。」信外輕毛者，即在信位菩薩 (第一位菩薩)之外的凡夫，輕如鵝毛，善根淺薄，不堪受法也。