535善導大師的淨土思想之七
– 名號攝化 小結(二十)
2014.05.07
自力念佛者的心態，基於因果緣起的信念，執着於善惡、罪福、生死的因果關係，認為定心念佛比散心念佛，念佛數量愈多愈好，必然可以感應道交，得到佛力加持，菩提上進。自己的工夫做不好，不上力，怎能感召或得蒙阿彌陀佛臨終來迎呢！
以凡夫為本位，我們抱有這種心態，十分正常和符合情理，無可厚非，但仔細分析下去，與「光號攝化」則不一樣，因為善導大師在《往生禮讚》「光號攝化」之文，云：「彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；上盡一形，下至十聲、一聲等，以佛願力，易得往生。」
阿彌陀佛攝化十方眾生，因成就了深重誓願，給人信心，又成就了極樂淨土，給人發願，又成就了名號功德，給人稱念，所以淨土宗的信、願、行都是阿彌陀佛給我們，是佛的力用，而不是我們立信，不是我們發願，不是我們念佛，更不是我們自力修行有工夫。簡單來說，是阿彌陀佛來攝化我們、護念我們、救度我們！
衹要我們信受彌陀救度，彌陀必主動積極，全力以赴 (久候多時非感應)；衹要我們願生淨土，彌陀求之不得，無任歡迎 (不請之友非來迎)；衹要我們一向專念佛名，彌陀攝取不捨，護念而絕不離棄我們
(攝取不捨非加持)。我們的往生大業早已成辦矣！順彼佛願故！
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