492 善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(13)

492 善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(13)

2014.1.27

      淨土宗祖師們也廣讚彌陀名號的殊勝功德，如：

蓮池大師說：「彌陀乃萬德名號，一名才舉，萬德齊圓，不期於福，福已備矣。」彌陀名號具足萬德功能，這句名號一念出來，所有萬善、萬德都完全包含、圓滿，不缺乏，不追求福報，不必期待福報，多福、大福已經都具備了。蓮池大師又說：「持名乃善中之善、福中之福。」專念彌陀佛名，就是多善根之中的善，多福德之中的福，如《阿彌陀經》所說的「善根」和「福德」。

藕益大師也說：「佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣。持佛名者，善根福德，同佛無異，則一一聲，悉具多善根福德也。」專念「南無阿彌陀佛」，自然就具有多善根多福德；而且這樣的善根福德與佛完全相同，圓滿具足。

藕益大師又說：「阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。」阿彌陀佛名號是萬德的名號，我們稱念這句名號，自然就會招感這句名號所具足的萬德。又說：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法，今以此果覺全體授與濁惡眾生。」意思是說，釋迦世尊在此娑婆世界所證得的無上正等正覺，也是這句「南無阿彌陀佛」，現在釋迦世尊以他所得的正覺──南無阿彌陀佛，傳授給與十方眾生信受，尤其是五濁惡世的濁眾生惡眾生。