483善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(4)

483善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(4)

2014.1.6

淨土宗祖師曇鸞大師在 《往生論註》卷上開始時，云：「釋迦牟尼佛在王舍城，及舍衛國，於大眾之中，說無量壽佛莊嚴功德，即以佛名號為經體」。釋迦牟尼佛曾在王舍城講述《無量壽經》、《觀無量壽經》，及在舍衛國講述《阿彌陀經》，換言之，淨土三經的本體是什麼呢？阿彌陀佛名號！可知「彌陀名號」在淨土宗的思想上，是何等重要啊！為什麼彌陀名號是那麽重要呢？

阿彌陀佛發了和成就四十八願，其中第十七願云：「設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟，稱我名者，不取正覺。」隨後第十八願，即「念佛往生」的根本願，云：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」當中所言「十念」，說明「稱佛名者」必定得生淨土，業事成辦矣！

阿彌陀佛成就四十八個願，當中有「稱我名者」、「聞我名號」或「聞我名字」的願凡十多個，可見「稱名」、「聞名」皆蒙受益。正因為阿彌陀佛成就了「名號」，他才成佛，才能度生，才有淨土法門。

「名號」是阿彌陀佛的本體，所謂「名即體」。名號是阿彌陀佛的法身，名號是光明，具足阿彌陀佛所修的功德。「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙；唯觀念佛眾生，攝取不捨，故名阿彌陀。」