491善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(12)
2014.1.24
善導大師秉承曇鸞大師在 《往生論註》卷上所言：「釋迦牟尼佛說淨土三經，說無量壽佛莊嚴功德，即以佛名號為經體」，可知淨土宗豈可不環繞彌陀名號而說呢！有關讚歎「名號功德」的文字，廣泛載於多部經典，如：《無量壽經》云：「若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多。不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。」
《涅槃經》云：「假令開大庫藏，一月之中，佈施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。」
《增一阿含經》云：「四事供養閻浮提一切眾生；若有稱佛名號，如搆牛乳頃，功德過上，不可思議。」
龍樹菩薩《大智度論》云：「譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。」
善導大師在《觀經四帖疏》云：「自餘眾行，雖名是善，若比念佛者，全非比較也。」
淨土法門的殊勝之處，正是在於「容易」！一般人以為念佛的行持是最容易，故其功德恐不及其他高難度的修持。事實則恰恰相反，念佛最易，則功德最勝！為什麼阿彌陀佛的名號功德是「無量無邊不可思議」？簡單來說，名號功德是真實的，世間善行功德是不真實的。
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