485善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(6)

485善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(6)

2014.1.10

        《觀無量壽經》的真身觀云：「無量壽佛，有八萬四千相；一一相中，各有八萬四千隨形好；一一好中，復八萬四千光明； 一一光明，遍照十方世界，念佛眾生，攝取不捨。」善導大師解釋此文，云：「正明觀身別相，光益有緣。即有其五。一明相多少。二明好多少。三明光多少。四明光照遠近。五明光所及處偏蒙攝益。」

        由此得知，阿彌陀佛有身相光明，「光明遍照，十方世界，念佛眾生，攝取不捨」，「光所及處，偏蒙攝益」。攝，即攝照、攝護、護念；取，即接取、引取。阿彌陀佛的光明普照十方，唯攝念佛眾生，念念不捨。阿彌陀佛從未有捨離專念其名號的眾生。念佛眾生亦蒙光明之益，因為名號是光明，光明具足阿彌陀佛所修及迴施眾生的功德。

善導大師《觀念法門》「唯攝念佛」之文云：「但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不捨；總不論照攝餘雜業行者。」為何「總不論照攝餘雜業行者」呢？曇鸞大師有一句話說得好：「由不如實修行，與名義不相應故也」。你所稱念的名號不如實，與彌陀的光明名號不相應，沒法接軌，唔啱key，唔同channel！

善導大師《般舟讚》「唯覓念佛」之偈，又云：「相好彌多八萬四，一一光明照十方；不為餘緣光普照，唯覓念佛往生人。」由此可知，念佛名號一定要專，不要修餘雜業行，要正行！