421 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 - 小結(二)

421 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 - 小結(二)

2013年8月14日

        作為佛弟子，信佛、成佛固是當然的事，為什麼淨土宗強調「以信為本」？一言蔽之，淨土宗所講的「信」不單是信有阿彌陀佛，更是「信受彌陀救度」！這個「信」不是普通的信仰，而是建立在彌陀第十八願的基礎上，並且祇有一個目的 - 往生彌陀淨土，速成佛道！

        阿彌陀佛起於大悲，發大願，修淨業，成淨土，並以不可思議兆載永劫的時間，無休止地繼續積植無量無邊菩薩德行，為求救度及接引十方眾生來其淨佛國土！十方眾生衹要一心願生，阿彌陀佛即來救度。所以，世親菩薩在《往生論》第一句即明言心志：「世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來 (阿彌陀佛的別名)，願生安樂國 (極樂世界的別名。」這是淨土宗所謂「信受彌陀救度」的特色！

善導大師在《觀經四帖疏》第一句，亦明言其心志：「道俗時眾等，各發無上心，生死甚難厭，佛法復難欣，共發金剛志，橫超斷四流，願入彌陀界，歸依合掌禮，世尊我一心，歸命盡十方。」下定決心，衹有一心，並無二心，猶如決志。信心既決定，往生即決定矣！

曇鸞大師在《往生論註》以一句「如孝子之歸父母，忠臣之歸君后」來形容一心歸命，解得很淺白、很傳神。「一心」者，「願生安樂，心心相續，無他想間雜」，如《阿彌陀經》所說的「一心不亂」的「一心」也，並不是什麼「事一心」、「理一心」等。