420 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 - 小結(一)

420 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 - 小結(一)

2013年8月12日

        淨土法門，又稱為念佛法門，因此很多人都偏重念佛，如常問：怎樣念佛才可以往生？殊不知「得生與否，全由信願之有無」，是故「以信為本」。如印度開宗祖師龍樹菩薩在〈易行品〉云：「佛法有無量門。如世間道有難有易。陸道步行則苦。水道乘船則樂。菩薩道亦如是。或有勤行精進。或有以信方便易行，疾至阿惟越致者。」淨土法門之所以「易行」，主要原因是「以信方便」。

        淨土法門的「信」不是普通的信，有別於一般菩薩教的「信」，而是相信彌陀的深重誓願，信受彌陀的救度，對往生彌陀的淨土充滿信心。淨土法門的淵源在於阿彌陀佛的第十八願。善導大師在《觀經四帖疏》引《無量壽經》云：「法藏比丘，在世饒王佛所，行菩薩道時。發四十八願。一一願言。若我得佛。十方眾生，稱我名號。願生我國。下至十念。若不生者，不取正覺。」今既成佛。即是酬因之身也。阿彌陀佛是救度眾生，主動接引眾生到其佛剎。淨土宗是一個乘佛願力，他力救度的法門。「稱我名號」本身已有「至心信樂」的含義。換言之，有信心才會稱名；稱名就是有信心的表現！

善導大師言：「彌陀世尊，本發深重誓願， 以光明名號，攝化十方， 但使信心求念； 上盡一形，下至十聲一聲等， 以佛願力，易得往生。」彌陀的重願便我們生起信心，一切是以「信心為本」。